原帖由 John 於 2009-8-20 01:10 發表
其實我比較傾向無生命說..(我不確定是不是這個詞..)
一切都只是物質在流動..
一切都沒甚麼意義..
我們的存在只是物質湊巧組合出來的..
我們的思考也是..不過就是一些分子在動而已..
(我個人認為是:如果能夠將一個人身上的原子全部再另外一個地方以完全相同的形式組合起來..他們會是完全一樣的..(包括思想.個性..等等)(假如能夠確保之後的環境"完全"一樣..發展應該也會相同..))
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我覺得生命真的不算是甚麼..
死了也不會怎樣..
我們所發展出來的東西也沒有意義..
(天阿越想越囧..)
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咦好像離題了..
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演化我覺得是物質在變化的一種模式..(其實任何東西都是這樣阿..)
物質不小心因為他們的特性而接合或分離..所以導致了現在所看到的現象..
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天阿好亂..
(我覺得我會被嗆耶..)
wow...好哲學的一個問題呀...
我發表我的看法,但這是個人認定的問題,沒有正確答案。
1. 專有名詞可以自創。
學說的提出無資格限定,審核的標準在於有沒有人認同。
當然,還是有曲高和寡的例子。
2. 這世界不過只是一堆分子。
不過是不是''湊巧''...建議可以看看道金斯的說法(我相信他不是唯一,但他是較接近我們的一位)。
個人認為:關於生命的出現是「隨機、機率性的」的說法,是早期相較於創造論所發展出的表達方法,目的是為了彰顯理性與科學。但近年來有越來越多的科學家主張生命的出現不是意外。(無機體湊在一起變成有機分子可以純屬意外,但一團有機分子自組裝成我們所定義的「生命」就不是)
3. 我對第一句話抱持保留態度,(抽掉時間的第四軸...若考慮時間性,這完全不可能發生)這也許有可能發生(發生的條件為:若且唯若一切條件,包括順序時距等皆相同的超理想狀態)。
關於思想與個性,我相信你指的是「外在且以他人之眼可見的」部份。關於腦神經的運作方式,就算在科學上仍是未解之祕(MRI 技術已發展多年,但我們對於大腦的功能仍僅知皮毛),所以我似乎也沒有什麼資格下評論。
但個人認為,儘管組裝前後的兩個個體(假設上述的情形為真)完全相同,外在與經歷也完全相同,其思想與個性(皆受神經元交互作用發生)也不能完全一致。
物理學上的「複雜」理論大概可以套用在我的主張。
4. ...我覺得這大概才是你真正想討論的中心吧? xD
「意義」的定義為?評論客體為?
我假設意義的定義為「由正在存活的人類所評論之具有價值的事物」。
(阿好晚了)【未完待續】